На краю Руси обширной, вдоль Урала берегов,
Поживает тихо, мирно войско уральских казаков.
Они живут вокруг Урала, знают ловлю осетров,
Только знают очень мало про уральских казаков.
Как я уже говорил, начал заниматься поисками по родословной, когда мне было уже за пятьдесят. Благо, в это время уже был интернет и прочие прелести цивилизации. Написал в группу «Горыныч» это группа, где общаются и делятся материалом казаки. Через какое-то время мне ответили, что Терпуговы – это в основном жители станицы Мухрановской. А то, что он перешёл на сторону красных – это неправда, нет таких сведений. Наоборот, есть сведения, что он с товарищами отличался в боях с красными.
Там же, в интернете, нашёл таких же искателей как и я, только гораздо с большим поисковым стажем. Подсказали мне, что можно найти электронные версии войсковой газеты – она называлась «Уральские войсковые ведомости». Газета эта издавалась еженедельно, и в ней кроме городских новостей и рекламы, печатались разнообразные объявления, а также, что для меня было самым важным, приказы по Уральскому казачьему войску. Вот весь этот массив информации я и начал изучать. В дальнейшем узнав, что почти все приказы по Уральскому казачеству находятся в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга, нашли там человека, который за определённую плату стал ходить в эту библиотеку и переснимать на фото эти годовые приказы. Деньги за работу этому человеку и оплату за разрешение съёмок мы собирали и высылали по мере необходимости определённую сумму. Получив очередную партию фотоснимков приказов, обрабатывали их, улучшали качество изображений, переводили в формат PDF для того, чтобы можно было вести автоматический поиск по фамилиям, а не перечитывать каждую строчку. Вот так и набралось приказов за 53. Затем как-то потихоньку собралась и подшивка газет УВВ за 53 года: за несколько лет так и не нашли, но основная масса есть.
И уже потом, после пяти с лишним лет поисков по всевозможным архивам и общения с такими же поисковиками в ннтернете, нашёл я документы по своему прадеду, Уральскому казаку. Не переходил он на сторону красных, а наоборот, сражался против них. Сражался геройски, за что приказами по Уральской отдельной армии за 1919 год дважды отмечен в приказах.
И вот что я нашёл про прадеда после долгих лет поиска: родился Никифор Терпугов в станице Мухрановской, Уральского казачьего войска, Верхнеуральской линии, Первого отдела, откуда были родом и все его предки.
В метрической книге станицы Мухрановской, которая хранится в Самарском областном архиве, есть запись о рождении у Панфила Яковлевича и Матроны Мироновны, родителей моего прадеда, сына Василия, 20 марта 1888 года. То есть, у моего прадеда был старший брат, Василий. Больше никаких сведений о Василии не нашлось. В этой метрической книге много записей, связанных с фамилией Терпуговых, и все они являются родственниками.
Записей о рождении Никифора не нашлось, но в приказах по Уральскому казачьему войску есть сведения о постановке Никифора Панфиловича Терпугова в казаки в 1912 году. Ну, а так как, в казаки «ставили» в 19 лет, то это значит, что он родился в 1893 году.
Согласно положению «О воинской повинности Уральского казачьего войска», первые два года службы молодые казаки находятся на внутренней службе, обучаются азам военного дела. Поэтому с началом Первой мировой войны на фронт он призван не был.
Нашёлся также приказ от 25 февраля 1915 года №65 о формировании команды для пополнения 1-го Уральского казачьего полка, в списке которого значится и Никифор Панфилович. Местом расположения 1-го полка был в мирное время город Киев.
До какого времени он находился на службе неизвестно, но, судя по сохранившимся приказам, он дослужился до звания урядник, что соответствовало званию сержанта в Советской и Российской армиях. Ксерокопии этих приказов имеются в документах по «древу» в отпечатанном виде, а также и на электронном носителе.
Документов, указывающих на то, когда женился мой прадед, я не нашёл. Но год рождения их дочери, моей бабушки Насти – 1915, значит, поженились они в 1913-1914 годах, в то время не было моды тянуть с рождением детей. Метрические книги сёл Мухраново и Илек сохранились не все. Хотя, может, и лежат в архиве, ждут своего часа.
После начала Гражданской войны Никифор, как и большинство уральских казаков, не остался в стороне, встал на защиту родного края. Когда и каким образом он вернулся с фронта и что делал до начала этой войны, никто уже сказать не сможет. По-видимому, как и все казаки, вернувшиеся домой, занимался хозяйством, ведь в мирное время никто казакам ничего не выплачивал, жили они на свои средства получаемые от ведения домашнего хозяйства.
Прадед мой Никифор зимой 1919 года закончил школу прапорщиков в Уральске. Школа эта открывалась для подготовки командных кадров для казаков, коих в то время ощущалась большая нехватка. После окончания школы все выпускники направлялись на фронт Гражданской войны, чтобы пройти, так сказать, практическую часть обучения, а затем, те, кто оставался жив, сдавал выпускной экзамен и получал офицерское звание.
Приказы по Уральской отдельной армии, воевавшей на фронтах Гражданской войны, хранится в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА) находящимся в Москве. И в этом архиве я нашёл два приказа касающиеся моего прадеда.
Занимаясь дальнейшими поисками, я выяснил, что Сахарновский конный полк осенью 1919 года освобождал сёла Яман, Мухраново. И что, по-видимому, именно в этих боях и погиб мой прадед казак. Об этом его жене, моей прабабушке Матрёне, рассказал его товарищ. Но прабабушка не могла ведь сказать детям, что их отец погиб, сражаясь против красных. Так вот и пошла жить эта легенда, что он перешёл на сторону красных.
Всё, о чём я здесь пишу, есть в документах по родословной, так что это не просто слова и какая-то выдумка. Поиск исторических документов – кропотливое и долгое занятие. Не всегда можно найти документ, указывающий на какой-то конкретный факт. Можно найти и косвенный, который также даёт документальное подтверждение того или иного события или факта.
Приведу такой пример: в приказах по Отдельной Уральской армии, которые непосредственно касались моего прадеда, указано его отчество – Панфилович, а это значит, что его отца звали Панфил. Кропотливо изучая годовые подписки Уральских войсковых ведомостей, в газете за 1904 год в номере 40, в разделе объявлений я обнаружил, что отчество у отца Никифора было Яковлевич, и, следовательно, деда самого Никифора звали Яковом.
Согласно Ревизской сказке (переписи) за 1834 год, в станице Мухрановской, проживало девять семейств Терпуговых. Опять же, согласно этой переписи, было два мальчика Якова, одному четыре года, а второму три. Согласно этой же переписи, у одного Якова отец был Евдоким, а у второго Фрол.
Просматривая газету Уральские войсковые ведомости, в одной из них, за 1895 год под номером 46, я нашёл объявление старшего нотариуса Уральского областного суда о том, что Терпугов Яков Панфилович вступил в право наследства собственности его отца, Терпугова Якова Евдокимовича: деревянный дом с пристроем.
Сопоставляя все эти источники и получилось выделить линию, которая касается именно нашей ветви родословной. Потому-то и ушло у меня на поиск по архивам целых пять с лишним лет.
Уверен, что если кто-то продолжит мои поиски, то найдёт ещё немало документов, касающихся наших предков, ведь так много архивных документов разбросанных по разным местам бывшей Империи, порой находящихся там, где и подумать-то невозможно.
Повторяюсь – мало сохранилось документов той поры, и поэтому не нашёл я (надеюсь, что пока не нашёл), документов о рождении моей бабушки, а родилась она 7 января 1915 года.
Часть метрических книг по трём Илекским церквям находится в Оренбурге, часть в Самаре и в Уфе, так как по церковной епархии они относились то к одной губернии, то к другой. Не нашёл за многие года и метрических книг по станице Мухрановской и Илецкого городка (село Илек, в настоящее время): только малая их часть находится в Областном архиве Оренбурга, но среди них нет за 1915 год и за пару лет предыдущих, где бы можно было найти регистрацию брака моего прадедушки и прабабушки Никифора и Матрёны, а также, записи о рождении бабушки Насти.
Всего известно про пять ревизских сказках, то есть переписей по У(Я)КВ:
- Перепись полковника Захарова 1723-1742 гг. РГВИА
- Перепись казаков Яицкого войска 1765 и 1773 гг. РГВИА
- Перепись Яицкого казачьего войска 1772 г. РГВИА
- Перепись казаков Уральского казачьего войска 1817 г. ГА Башкоторстан
- Ревизская сказка казаков УКВ 1834 г. ГАОО
- Всеросийская перепись 1900г. по Уральской области неизвестна
В переписи полковника Захарова имеются сведения о Алексее Семёновиче Терпугове, 62 лет от роду и трёх его сыновьях: Андрее – 20 лет, Степану – 25 и Никифору – 36 лет, с сыном Федотом возрастом 3 года.
Про Алексея Семёновича Терпугова сказано, что он пришёл на Яик в 1684 году и служил в казаках 28 лет.
Бывшая станица Мухрановская сохранилась до наших дней, сейчас это село Мухраново.
Погибших казаки похоронили на кладбище, которое, к сожалению, не сохранилось до наших дней и даже холмиков не осталось от бывших могил.. Где-то на этом кладбище был похоронен и наш прадед Никифор. Не отыскать теперь его могилы и не поставить цветов. Но пока мы помним о нём, он жив в наших сердцах.
Недалеко от этого села стоит в степи памятник погибшим красноармейцам, похоронены они были за околицей, потому, что казаки не захотели, чтобы пришлые были похоронены на казачьем кладбище.
Километрах в двадцати на северо-запад от села есть место, которое называют Терпуговским родником. По рассказу пастуха, который пасёт лошадей в этом месте, лет пять назад этот родник был ещё жив, но сейчас уже его нет. За всем нужен уход, и за родником тоже, да к тому же изменяется климат, вот и ушёл родник. Узнав про это от местного жителя, я с сестрой Светланой, взяв проводника, поехал на место.
Судя по названию родника, можно догадаться, что здесь был летний загон для скота, который держали казаки Терпуговы. Можно закрыть глаза и представить: зелёный цветущий луг, покрытый цветами одуванчиков и васильками с колокольчиками. Бредущих неторопливо по нему коров с телятами; где-то вдалеке слышно блеяние овец, а там, где-то около горизонта, в мареве наступающего зноя, видна фигура всадника на коне. И ты понимаешь, что всадник этот – твой прадед или прапрадед, которые ходили по этой земле. Радовались, когда была сочная трава, а значит, есть хороший корм для домашней животины. Бог даст, и урожай будет хорошим и тогда можно будет сделать достаточно запасов, и предстоящая суровая зима уже не будет казаться такой суровой и долгой.
И огорчались, когда рано наступала засуха, когда трудно было заготовить корма для предстоящей зимовки, когда скуден был собранный урожай, и неясная тревога закрадывалась в душу при мысли о предстоящей зиме. Жалко, что не остался жив тот родник, к которому приходили наши предки, из которого брали водицы, чтобы сварить уху, налить и вскипятить чайник, чтобы вечером, после завершения всех дневных работ сидеть около костра и неторопливо вести беседу, прихлёбывая горячий чай, настоянный на шиповнике и мяте.
Вот такие мысли пришли ко мне, когда я стоял на том месте, где был наш фамильный родник.
Баба Настя была единственным ребёнком у Никифора и Матрёны. Оставшись одна с ребёнком на руках, прабабушке Матрёне пришлось сполна хлебнуть лиха. Боясь не прокормить дочь, она от безвыходной ситуации отдала её в детский дом, но никогда не забывала про неё и при каждом удобном случае навещала, принося какие-то сладости и вкусняшки, дабы побаловать дочку.
Спустя какое-то время у неё появилась постоянная работа, нанялась в прислуги в богатую семью, которая проживала тогда в доме, который впоследствии стала занимать почта. Хозяйка была добрым человеком и, узнав, что Матрёна оставила дочь в детском доме, настояла на том, чтобы она забрала её к себе. Забрав дочку, Матрёна всё так же продолжала служить у добрых хозяев.
Прошло какое-то время и Матрёна вышла замуж за другого – за Михаила Григорьевича Корнеева, и у них родилась дочь Раиса. По словам моей тёти Нины, он был суровым и необщительным. Кто сейчас может сказать, почему он был таким? Скорее всего, он тоже был из уральских казаков, а кому из казаков жилось сладко? Откуда он был родом, теперь никто уж и сказать не сможет, кто знал – нет уже давно того в живых. И никто теперь не может сказать, запрещал он общаться моей прабабушке Матрёне с родственниками бывшего мужа или нет, но только ничего не рассказывала моя бабушка: ни о каких дядях и тётях по родному отцу ни детям, ни нам, внукам. Иначе тогда бы и мы хоть что-то, да знали бы от родителей.
Сестра бабы Насти – Раиса – в молодости уехала в Среднюю Азию, там и замуж вышла. Родила двоих детей – Сергея, старшего, и дочь Галю. Сергей был старше меня лет на пять, а сестра его младше меня на год или два. Помню, что пару раз баба Рая приезжала с детьми к своей сестре, то есть к моей бабушке Насте вместе с детьми. А моя мама каждый год на летних каникулах отправляла меня к бабе Насти. Мои родители жили в то время в Казахстане, в Бурлинском районе, а там природа степная, речки не было, только два пруда на окраине села: вот и отправляли меня в Илек, там и Урал и лес – совсем другой мир. Здесь то, гостя у бабушки я и познакомился с двоюродными дядей и тётей.
Михаил Корнеев умер в 1954 году, похоронен в Илеке, на старом кладбище. После похорон, через какое-то время, Раиса забрала свою маму, нашу прабабушку, в Среднюю Азию, там она и прожила последние дни. Со временем всякая связь с Раисой оборвалась, и о дальней судьбе её и её дочери никто ничего не знает. И где нашла свой последний приют прабабушка Матрёна так же никто не знает.
По результатам поисков я в специальной программе оформил родовое древо и в Оренбурге напечатал баннер размером 1,25х2,0 метра, а также по всем этим архивным документам написал и напечатал каждому внуку книжку для того, чтобы им потом было легче продолжить летопись нашего казачьего рода.
Я хочу, чтобы те ребята, а может уже и взрослые, у которых предками были уральские казаки, и которые захотят узнать о своих предках казаках – узнали, как это можно сделать. Я готов предоставлять все архивные данные которые у меня имеются и помочь в направлении ваших поисков. Для этого нужно, чтобы у вас был компьютер и огромное желание, большая усидчивость – ведь нужно будет просматривать годовые приказы по войску, а там за один год может быть долее 500-800 страниц, выискивая своего родственника.
Если вы прочитали эту статью – значит, моя попытка всё-таки удалась, и я буду счастлив, если хотя бы несколько человек заинтересуются и начнут свои исторические поиски.
Виктор Владимирович 8-922-830-71-25, с. Ташла